中新社北京4月7日电(记者应妮)曹操墓前摆满布洛芬，只为缓解其一生饱受的头风之苦；霍去病墓前堆满小零食 ，是心疼这位少年将军英年早逝，未曾尝尽人间烟火；武侯祠前放上高铁票
，盼诸葛亮能乘上现代交通，不必再六出祁山舟车劳顿；张居正墓前备上痔疮膏 ，体恤这位改革家积劳成疾
、带病理政的艰辛……今年清明节
，年轻人探访历史名人陵墓时用各类现代物品替代传统香烛纸钱，“花式祭扫 ”行为引发热议 。

其实 ，这些行为并非今年的新现象。曹操高陵遗址博物馆景区工作人员接受媒体采访时表示
，每天都有人来送布洛芬
。清明来参观祭扫的游客很多，长期积累下来的药品有专门工作人员整理看管 ，过期药品会进行销毁
，但同时也会保留包装盒。

无论是布洛芬还是痔疮膏，祭品都与历史人物生平有所契合 ，反映出年轻人考据历史后的“精准定位 ” 。线下的祭扫景象通过短视频、社交平台分享后
，迅速引发情感共鸣与模仿，形成“一人发起 、众人响应
”的传播态势
。“花式祭扫”没有强制的规则与门槛 ，凭借趣味性
、共情力突破了历史文化传播的严肃壁垒，让历史缅怀行为变成大众可参与、可共情的文化潮流。同时
，这一祭扫仪式也以轻松 、共情的方式褪去历史人物高高在上的光环，让其成为有喜怒哀乐
、有病痛烦恼的鲜活个体 。

从这些“花式祭品 ”可看出 ，当代年轻人不再将历史人物视为冰冷的名字、刻板的脸谱
，而是透过史料看到他们的平凡与不易，产生跨时空共情：曹操的雄才大略伴随头风缠身的痛苦 ，张居正推行改革呕心沥血却病痛缠身
，霍去病年少屡建奇功却早早离世，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已却一生奔波……参与“花式祭扫
”的年轻人一面用现代物品为古人“解决”千年难题 ，希望以当下的美好弥补历史无法逆转的缺憾
，另一方面亦是在缅怀先贤的同时寻找自身情绪出口，从古人的坚韧与坚守中获取心理慰藉与情感支撑
。

布洛芬 、小零食
、高铁票、痔疮膏……这些花样百出的祭品是当代青年写给历史的“温柔情书 ” ，更是青年与历史对话 、与自我和解
、与时代共鸣的独特载体。文化传承从来不是一成不变的守旧
，而是与时俱进的创新；历史缅怀也并非只有庄重肃穆一种形式 。今人和古人，可以在鲜活真诚的共情中 ，达成一场跨越时空的心灵对话
。(完)【